Katherine Liudva Roldán Vargas y Candy Lorena Torres Ampuero nos presentan esta tesis cuyo propósito fue comprobar la efectividad del Programa de Autoconocimiento para reducir los niveles de estrés percibido, en comparación a un tratamiento placebo.

Ponencia Ateneo Barcelona, 2 de junio de 2007.

Es  una conversación muy difícil en la que hemos sido invitados a hablar. He pensado como transmitir lo que pienso, como llevar a palabras esto de lo espiritual y finalmente he tenido que aceptar que lo que voy a comunicar será una caricatura de algo que creo es muy importante.

Dos experiencias fundamentan la vida humana: La experiencia del Sentido y la experiencia del Sinsentido. Estas dos experiencias fundamentales tienen muchas graduaciones, podemos experimentarlas con distinta intensidad, pero allí están como verdaderos faros del proceso vital humano.

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Facultad de Psicología de la UB, 2 de mayo de 2006.

Buenas tardes. En primer lugar, tengo que presentarme aclarando que no soy un especialista en psicología clásica, sino un psicólogo del Nuevo Humanismo. ¿Pero qué es esto del Nuevo Humanismo, también llamado Humanismo Universalista? Es una corriente nacida a finales de los años 1960 en Sudamérica, que se ha extendido por todos los continentes. Esta corriente postula una forma de ver el mundo y una forma de actuar en él, continuadora y actualizadora de la visión humanista que ha existido a lo largo de la historia en todas las culturas.

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Ponencia Ateneo Barcelona, 2 de Junio 2007

Esta ponencia de hoy se encuadra dentro de la I Jornada Internacional de Psicología del Nuevo Humanismo que se celebrará los próximos días en Santiago de Chile, con participación de otros países como Argentina, Perú, Bolivia, Colombia, Venezuela, Méjico, Francia y España, en Madrid y Barcelona.

Extractado del libro “Psicoterapia y existencialismo”, Herder, 2003, 2ª Ed.

Los fundamentos filosóficos de la Logoterapia

La logoterapia se basa en una filosofía de la vida, más específicamente, en tres supuestos fundamentales:

• La libertad de la voluntad
• La voluntad de sentido
• El sentido de la vida

Por el profesor Victor Petrenko, Psicología de la Comunicación, Universidad Lomonosov (Moscú), miembro de la Academia de Ciencias de Rusia.

¿Qué relación guarda la psicología con los problemas de la evolución global, o, como se la denomina actualmente, la historia evolutiva universal o “Big History”?  (E.Janch, D.Christian, I.Sklovsky, N.Moiseev, A.Nazaretian).

La psicología histórica como disciplina que estudia la evolución de la mentalidad humana, entra en la Historia evolutiva universal como su etapa ulterior, cuando la conciencia humana, como forma de la existencia que reflexiona sobre sí misma, se convierte en un factor capaz de direccionar el vector de la evolución global. A diferencia de la historia de la psicología, en tanto disciplina que estudia los cambios de escuelas y paradigmas durante el proceso de formación de la psicología como ciencia, la psicología histórica está llamada a reconstruir el espíritu de las épocas pasadas, la mentalidad de los hombres más destacados de la historia, como así también la visión del mundo, la conciencia de los pueblos, a veces ya idos de la escena histórica.

(continúa...)

Este taller teórico-práctico es el inicio de una serie de tres con distintos niveles de profundidad. Se presentan los esquemas básicos del psiquismo y se reflexiona sobre las consecuencias en la vida de tener una nueva mirada de la psicología.

Un taller de unas 6 horas de duración que se ha diseñado para profundizar en la psicología del Nuevo Humanismo. Requiere de ciertos conocimientos básicos.
En él se muestra el esquema del psiquismo y se resaltan su importancia y consecuencias. Se estudian los aparatos del psiquismo por mesas de trabajo y al final se realiza una síntesis por grupo tratando de relacionarlo todo para obtener una visión del conjunto de la estructura de la conciencia.

El panorama de la psicología clásica no es uniforme. Las distintas escuelas se diferenciaron desde su mismo origen al asumir que su modo de entender lo psíquico era el único aceptable. La falsa generalización llevó a las distintas corrientes a querer explicarlo  por los casos estudiados por cada una, explicados desde su particular punto de vista. No obstante, con el tiempo han surgido propuestas eclécticas que, sin embargo no han llegado a consolidar un modelo integrador de aceptación general.

En este libro editado en 2004, Javier Zorrilla intenta fundamentar la hipótesis de que la psicología humanista universalista (PHU) ofrece, no sólo un punto de vista sistemático e integrador, sino también un marco teórico general  que permite incorporar selectivamente los aportes de las  distintas psicologías y psicoterapias, poniéndolos al servicio de la salud y la liberación del ser humano.